這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。

　　有位上小學(xué)五年級的小女孩在一家購物超市門口撿到一個(gè)錢包，里面只有5塊錢，但是，小女孩為等失主來認(rèn)領(lǐng)，在門口等了足足兩個(gè)小時(shí)，也沒有見到。第二天，她把錢包交給了老師，受到了老師的表揚(yáng)。

　　回到家后，小女孩把這件事告訴給了母親，心里期待著能得到母親的表揚(yáng)，沒想到母親不但沒有表揚(yáng)孩子，還對她責(zé)備了一通：“媽媽在家等你半天回來吃飯，你不知道媽媽心里有多著急，為了那么個(gè)破錢包在寒風(fēng)中等兩個(gè)小時(shí)，真是找凍啊�！毙∨�孩聽了心里很委屈，很失望。

　　孩子撿到錢包努力尋找失主是責(zé)任心很強(qiáng)的表現(xiàn)，他會猜測到失主心里一定會很著急，雖然里面僅有5塊錢，但對于失主來說會很重要，于是，他不顧天氣嚴(yán)寒，不顧母親在家焦急的等待，站在超市門口等待失主前采認(rèn)領(lǐng)。最后沒有等到失主，也沒有把錢包歸為己有，一個(gè)小學(xué)生能這樣無私地為他人考慮是非常值得表揚(yáng)的品質(zhì)，但是母親卻對孩子的這種責(zé)任心不但不加以保護(hù)，還給孩子潑冷水，對孩子稚嫩的心靈無疑會造成負(fù)面影響，搞不清哪些是他應(yīng)該做的，哪些是不應(yīng)該做的．孩子在生活中變得冷漠，麻木不仁，沒有愛心，沒有責(zé)任感。

　　人本主義學(xué)者羅杰斯認(rèn)為：人都有一種積極向上的內(nèi)在趨勢。孩子在不懂事的時(shí)候都會表現(xiàn)出各種主動嘗試的愿望，這正是一種責(zé)任心的萌芽。培養(yǎng)孩子責(zé)任心的最好方法，莫過于肯定和贊賞孩子的愿望和行為，即使同時(shí)指出不足也不要緊，扼殺孩子的責(zé)任心，最好的辦法也莫過于經(jīng)常性的否定和指責(zé)。

　　當(dāng)孩子做了一件值得表揚(yáng)的事，或者一件事沒做好，家長進(jìn)行破壞性的批評，會使孩子發(fā)現(xiàn)負(fù)責(zé)任等于痛苦，以后就不愿意為自己的行為負(fù)責(zé)。

　　美國兒童心理學(xué)家曾列舉出父母常使孩子產(chǎn)生痛苦聯(lián)系的話語：

　　使用難聽的字眼——傻瓜！騙子！不中用的東西！

　　侮辱一—你簡直是個(gè)飯桶！垃圾！跟你那死爹一樣！

　　為難——叫你不要做，你還要做，真是不可救藥！

　　壓制——不要強(qiáng)詞奪理，我不會聽你狡辯。

　　強(qiáng)迫一我說不行就不行！還敢頂嘴！

　　威脅——你再不學(xué)好，媽媽就不愛你了！滾出去！

　　央求——我求你看一會英語吧，兒子。

　　賄賂——只要你這次考100分，我就給你1000塊零花錢。

　　挖苦—一洗碗，你就打碗，真行，以后還要做大事，做夢去吧。

　　這些批評、傷害性的話語，會逐漸讓孩子覺得自己無能，隨之依賴性增強(qiáng)，責(zé)任心也隨之萎縮了。

　　人的責(zé)任心不是先天遺傳的，是靠社會的后天培養(yǎng)和教育而逐步形成的。責(zé)任心要從小培養(yǎng)，當(dāng)孩子有了一點(diǎn)這樣的意識時(shí)，就要予以鼓勵和保護(hù)，誘導(dǎo)和教育，讓孩子形成良好的習(xí)慣，進(jìn)而成為美好的德行。

　　劉女十帶兒子到公園玩滑梯，眼看兒子玩得歡，她也癢癢了。趁人少，她也爬上滑梯，但滑下去時(shí)，卻挨了個(gè)屁股蹲兒�！鞍パ剑�好疼。”她表情痛苦地向兒子撒嬌。小家伙飛快地爬上滑梯，當(dāng)快滑下時(shí)，夸張地張開雙腳撐著地，喊道：“媽媽看，這樣滑，就不會挨屁股蹲兒了。”看著兒子的一舉一動，她感動地笑了。

　　這位媽媽挨屁股蹲兒時(shí)看向兒子的痛苦表情，激發(fā)了兒子感受他人痛苦的愛心，有助于孩子以后社會責(zé)任感的建立。媽媽“感動地笑了”，又通過“移情”法，把孩子教媽媽滑滑梯做法歸因?yàn)楹⒆拥亩�事和聰明，孩子得到大人積極的評價(jià)后，他以后就會強(qiáng)化這種行為。