“裸婚族”瑤瑤（左）和兵兵參加集體婚禮

年過(guò)三十、已經(jīng)有些積累的薛曉剛的“裸婚”并不算徹底。今年5月，他和妻子買下一套70㎡的二手房，位于廣州芳村，“拿到房產(chǎn)證第二天就去辦了結(jié)婚證，現(xiàn)在月供2000多元，日子過(guò)得比較緊，不過(guò)終于安定�！毖�曉剛一邊說(shuō)，一邊回頭問(wèn)比他小13歲的妻子“(老婆)大人，你說(shuō)是不？”妻子笑答：“和你在一起，什么都好！”

異鄉(xiāng)漂泊、高房?jī)r(jià)，都是擺在朱榮舟和劉麗面前的難題。在花都工作的朱榮舟至今還沒(méi)想好是在廣州買房、還是回湖南置業(yè)。但未來(lái)三四年內(nèi)攢出房子的首付，仍是他的目標(biāo)。因?yàn)橘I房有壓力，對(duì)于父母想要抱孫子的想法，朱榮舟顯得很理性：“生小孩，我們這個(gè)年紀(jì)還負(fù)擔(dān)不起�！睘榱藬�錢買房，兩人希望收入能更高一些：“我想找個(gè)更好的工作，劉麗想開(kāi)個(gè)網(wǎng)店，自己創(chuàng)業(yè)�！眲Ⅺ愓f(shuō)，現(xiàn)在的朱榮舟不像以前那樣大手大腳花錢，變得更上進(jìn)，會(huì)為了考執(zhí)照而看書(shū)看到凌晨，他希望我以后過(guò)得更好；現(xiàn)在的劉麗，也不再是個(gè)“月光族”，天天就知道買零食，看漂亮衣服……

物質(zhì)，也就是精神

房子在婚姻中的地位，不僅是固定資產(chǎn)，也是提供安全感的精神保障

據(jù)網(wǎng)上調(diào)查統(tǒng)計(jì)，80%的男性贊成“裸婚”，而70%的女性覺(jué)得“裸婚”絕不可行。究其原因，在結(jié)婚之前，男人更關(guān)注壓力，而女人則更關(guān)注未來(lái)。男人認(rèn)為，“裸婚”可以讓他們適當(dāng)緩解壓力，而女人更多地考慮衣食住行、生育乃至子女教育等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以她們對(duì)“裸婚”并不看好。

對(duì)于“裸婚”，男女分歧為什么這么大？中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作系講師裴諭新博士認(rèn)為，把婚姻視為生活水平提高的跳板和物質(zhì)保障，是女人排斥裸婚的主要原因，所以，“裸婚”之前，一定要想清楚自己要的是什么。忠誠(chéng)地問(wèn)清楚自己，假如想把婚姻視為“跳板”、“身份的變更”、“生活的改善”，那就不要“裸婚”。“甘愿‘裸’，就可以‘婚’；如果不甘心自己繼續(xù)‘裸’，就不要‘婚’。否則就會(huì)特別不穩(wěn)定�！�

“裸婚”一詞的興起，從反面折射出公眾對(duì)裸婚是否能天長(zhǎng)地久的質(zhì)疑。

裴諭新認(rèn)為，在“裸婚”關(guān)系中，擔(dān)憂的大部分是女性，因?yàn)樗鼘?shí)際上是結(jié)婚的財(cái)產(chǎn)保證不足，而這一般是由男方提供的。裴諭新剛剛從日本回來(lái)，發(fā)現(xiàn)日本社會(huì)也是認(rèn)為結(jié)婚需要男人有房有車，在日本有一大批30多歲的男人沒(méi)有結(jié)婚，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有資本結(jié)婚，所以就索性不結(jié)。在上世紀(jì)50-70年代的中國(guó)，結(jié)婚大多數(shù)都是“裸婚”，卻沒(méi)有人覺(jué)得有什么問(wèn)題，比如電視劇《激情燃燒的歲月》、《金婚》里的故事情節(jié)，幾顆糖、一包煙就是一個(gè)婚禮，但這并不是因?yàn)榇蠹蚁矚g“裸婚”，而是因?yàn)槟莻�(gè)年代大家都沒(méi)有物質(zhì)積累，“不患寡而患不均”，如果都“裸婚”，反倒無(wú)所謂。到了上世紀(jì)70年代，社會(huì)允許人們積累財(cái)富之后，人們結(jié)婚就開(kāi)始要求一些東西，“三大件”的演變正是生動(dòng)說(shuō)明。

從理性上來(lái)說(shuō)，婚姻基本上就是經(jīng)濟(jì)的保障，一般傳統(tǒng)都覺(jué)得女人應(yīng)該“往上嫁”，要求男方有財(cái)產(chǎn)，建國(guó)初期的中國(guó)人沒(méi)有辦法積累更多的財(cái)富，“暫時(shí)”放下了婚姻關(guān)系中女方對(duì)男方的物質(zhì)要求，現(xiàn)在質(zhì)疑“裸婚”，不過(guò)是把物質(zhì)要求“撿回來(lái)”了。這大概也解釋了一個(gè)現(xiàn)象，就是為什么“裸婚”夫妻婚后的生活重心仍是攢錢買房之類的物質(zhì)訴求。

其實(shí)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，租房可能比買房更劃算，為什么結(jié)婚這么看重房子？裴諭新認(rèn)為，因?yàn)榉孔邮枪潭ㄙY產(chǎn)，是一種物質(zhì)積累。在記者的調(diào)查中，已經(jīng)看出一些端倪：房子在婚姻中的地位，不僅是固定資產(chǎn)，也是提供安全感的精神保障。

回想中國(guó)古代和近代社會(huì)，女子出嫁時(shí)，往往要求男方提供彩禮，包括買一箱全新衣服、全套首飾等，潛臺(tái)詞就是“我這輩子都可以不用再花錢去買新衣服、買首飾”，這是女方獲得安全感的一種方式。買房，固然是為了改善居住環(huán)境，更重要的是為了“心里踏實(shí)”。

焦慮，源自不踏實(shí)

如果有健全的社會(huì)保障體系，讓年輕一代不用擔(dān)心沒(méi)地方住，也就不會(huì)有這么嚴(yán)重的焦慮

普遍存在的“買房焦慮癥”當(dāng)然也與房?jī)r(jià)不停上漲有關(guān)。

只漲不跌的樓價(jià)讓人覺(jué)得，假如現(xiàn)在不咬緊牙關(guān)買房，將來(lái)更加買不起。反過(guò)來(lái)，這種現(xiàn)狀也“鞏固”了房子作為優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)的地位。“如果房?jī)r(jià)穩(wěn)定，人們可以預(yù)期存多久的錢就可以買得起房；房?jī)r(jià)瘋長(zhǎng)，就無(wú)法作理性預(yù)期，唯一的辦法就是盡快地湊錢買房。這種情況下，加重了‘裸婚’夫妻對(duì)房子的‘畸戀’。如果房?jī)r(jià)穩(wěn)定了，可能大家對(duì)房子的迫切需求就沒(méi)那么強(qiáng)�；蛘�，如果中國(guó)有一個(gè)健全的社會(huì)保障體系，讓包括‘裸婚’夫妻在內(nèi)的年輕一代不用擔(dān)心沒(méi)地方住，那么相信他們也不會(huì)有這么嚴(yán)重的焦慮�！�

在裴諭新接觸的離婚案例中，她發(fā)現(xiàn)：即使女方不在乎物質(zhì)條件，但是身邊總是有很多人在不停地施加影響，讓她覺(jué)得必須有物質(zhì)保障，否則萬(wàn)一婚姻破裂了，女方就是賠了青春一無(wú)所有；甚至婚戀專家都會(huì)建議女方：如果男方婚前有一套房，女方最好要求男方在房產(chǎn)證上加上自己的名字，以保護(hù)女方的“權(quán)益”，說(shuō)白了還是財(cái)產(chǎn)。愿意“裸婚”，說(shuō)明女方更看重男方這個(gè)“人”，但不等于婚姻的客觀穩(wěn)定性就更強(qiáng)，因?yàn)樘�多的事�?shí)證明，激情萬(wàn)丈的海誓山盟斗不過(guò)細(xì)水長(zhǎng)流的柴米油鹽。

還有一些人，“裸婚”時(shí)認(rèn)為“現(xiàn)在很艱苦，但明天會(huì)更好”，也就是“嫁個(gè)潛力股”。然而，一旦接下來(lái)的幾年中無(wú)法證明“潛力”，女方就會(huì)失望。裴諭新建議是，這時(shí)女方一定要調(diào)整好心態(tài)，否則婚姻可能就會(huì)觸礁。

如何調(diào)整？除了和自己對(duì)話，不妨多和同樣“裸婚”的人聊天，不要總是去攀比條件更好的夫妻，多“往下看”；此外，不要覺(jué)得“裸婚”就是對(duì)方虧待了自己，不要以為對(duì)方“有義務(wù)為自己提供好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，報(bào)答我”。既然是“裸婚”，就說(shuō)明雙方的經(jīng)濟(jì)條件是半斤八兩，誰(shuí)也不吃虧，得到的回報(bào)就是兩個(gè)人的相愛(ài)，而不是物質(zhì)。不要把婚姻當(dāng)成工具，既然要“裸婚”，就要“認(rèn)命”，在雙方平等的基礎(chǔ)上，共同努力構(gòu)建適合自己的婚姻生活。

關(guān)于幸福，瑤瑤這樣定義：“真正的幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是兩個(gè)人相濡以沫，平平淡淡一起歷經(jīng)人生起伏，始終不離不棄共度流年。每天早晨醒來(lái)睜開(kāi)眼看到他在旁邊一臉微笑地面對(duì)你或仍然平穩(wěn)有序地打鼾，這難道不是最大的幸福嗎？”